Qu’est-ce que le yoga ?

Aujourd’hui, les salles de sport du monde entier proposent des cours de yoga. Le nombre d’associations, d’ashrams et d’écoles de yoga a littéralement explosé suite à l’engouement spectaculaire des Occidentaux pour cet art multi-séculaire. Outil de perfectionnement physique, méthode de bien-être, voie d’éveil spirituel,… Le yoga a de multiples facettes. Quelles sont ses principales caractéristiques ?

Le yoga, une pratique visant à l’harmonisation du corps et de l’esprit

Le mot « yoga » vient du sanskrit « yuj » qui signifie « relier », « unir », « joindre ». Le yoga peut donc être défini comme un ensemble de pratiques visant à une union harmonieuse du corps et de l’esprit.

Par la pratique répétée des postures (asana), des exercices de contrôle du souffle (pranayama), de la concentration (dharana) et de la méditation (dhyana), le yoga permet une exploration en profondeur des différents niveaux de notre être : le corps physique, le corps énergétique ou subtil et le corps spirituel.

Les postures ou Yogasana

La pratique des asana consiste à s’installer dans une posture. Le but n’est pas de se dépasser physiquement mais de permettre au pratiquant de lâcher-prise. Les postures impliquent une sorte d’abandon du mental, celui-ci devant accepter d’accueillir tout ce qui survient sans jugement, sans rejet, sans cogitation.

La respiration ou Pranayama

La respiration est fondamentale pour tout être vivant : si nous ne respirons plus, nous mourrons. Cette réalité est simple mais essentielle.

En yoga, les postures s’appuient sur une manière précise de respirer. C’est ce que l’on appelle Pranayama.

Dans le mot « Pranayama », il y a « Prana » qui signifie « souffle » ou « énergie vitale ». En Inde, le Prana est la force vitale qui nous habite et nous maintient en vie, à l’instar du Qi en médecine traditionnelle chinoise. Les techniques de Pranayama sont destinées à appréhender et maitriser cette énergie vitale.

La concentration ou Dharana

Dharana est une pratique mentale visant à fixer son attention sur un objet. Il peut s’agir d’une partie du corps, une émotion, une couleur, une citation, une image intérieure,… Par la pratique de la concentration, le yogi apprend à contrôler les pensées qui envahissent son esprit.

La méditation ou Dhyana

La méditation est une magnifique façon de rétablir le contact avec son intériorité, le « soi ». L’être humain a toujours eu tendance à se laisser accaparer par le monde extérieur, oubliant l’extrême richesse de son monde intérieur.

Dhyana est un état de profonde tranquillité, une attitude intérieure de conscience éclairée et apaisée qui, à terme, mène à la plénitude, Samadhi, l’ultime palier du yoga.

Les bienfaits du yoga

Sur le plan physique

La pratique des postures rééquilibre le corps. Les exercices effectués en douceur et dans le respect des capacités physiques sont un excellent moyen de développer force, endurance, souplesse et équilibre. De nombreux asana assouplissent les articulations, étirent les muscles et évacuent les diverses tensions logées dans le corps. Parce que le mental est constamment présent lors de la réalisation des postures, le corps est apprivoisé ; on apprend à en connaître petit à petit les subtilités et à en avoir une perception affinée. Chaque posture permet d’engager un contact fort, intime et unique avec son corps.

Sur le plan émotionnel

Les postures, la respiration et la méditation sont d’excellents outils pour vaincre le stress. Une pratique assidue confère un profond sentiment d’apaisement, de tranquillité mentale mais aussi une remarquable énergie. Cet étonnant mélange conduit à la clarté d’esprit : les vagues de pensées qui tourbillonnaient dans notre tête laissent place au calme plat, à un silence salvateur. Nous sommes ainsi ainsi enclins à relativiser les aspects de notre vie que nous trouvons négatifs, nous acceptons mieux les événements. Nous avons l’esprit plus léger.

Parce qu’il permet d’apaiser le mental, le yoga est reconnu pour améliorer la concentration. Nous apprenons à ne pas nous laisser happer par les multiples sources de distraction. Il en résulte une grande tranquillité d’esprit et un sentiment d’harmonie. Nous nous sentons en équilibre avec le monde.

Le yoga, une pratique philosophique à part entière

Le yoga ne se limite pas à l’aspect physique : c’est aussi une pratique philosophique.

Grâce à l’ouverture progressive de notre corps et notre coeur, nous sommes plus à l’écoute de nous-même et, par conséquent, plus à l’écoute de l’autre.

Le yogi se doit d’épouser certaines règles morales dans sa relation avec autrui : les Yamas. Il en existe cinq :

– Ahimsa : la non-violence

– Asteya : la vérité

– Satya : la non-convoitise du bien d’autrui

– Brahmacharya : la modération

– Aparigraha : le refus des possessions inutiles

Pratiquer le yoga, c’est le vivre, c’est-à-dire tout mettre en oeuvre pour appliquer ces principes afin d’en faire une réalité quotidienne. Sa plus grande force est de permettre à chacun.e d’aller vers l’authenticité, dans son rapport à soi comme dans son rapport aux autres. La pratique du yoga contribue ainsi à forger un monde moins porté sur l’individualisme et plus soucieux du bien-être collectif.

Mon approche

« La Lumière que le Yoga projette sur la vie est particulière. Elle transforme. Elle ne fait pas que modifier notre manière de voir les choses ; elle transforme celui qui voit. Elle lui apporte la connaissance et l’élève jusqu’à la sagesse.

B.K.S. Iyengar

Une approche holistique

Mon approche du yoga se veut la plus complète possible, c’est pourquoi mon enseignement intègre les différents aspects de la pratique : les postures, les techniques de respiration, la relaxation, la méditation et la philosophie.

* Les postures ou asana

Après un premier temps d’échauffement, nous réalisons des asana qui appartiennent à différentes familles : postures debout, postures d’équilibre, postures au sol, inversions et postures de récupération. Je propose systématiquement des variantes afin d’adapter la posture aux éventuels problèmes de santé.

* La respiration ou pranayama

Les principales techniques de contrôle du souffle ou pranayama héritées du Hatha yoga et du Yoga tantrique sont intégrées à la pratique posturale. Parce qu’elles permetthent de travailler de puissantes énergies, elles sont acquises progressivement par les élèves.

* La relaxation

Un moment de relaxation finale en posture du cadavre ou Savasana vient clore la séance. Ce temps de relaxation peut être guidé, libre, accompagné d’une musique, de bols tibétains ou d’un mantra. Selon les cours, un temps de pratique méditative en assise silencieuse peut suivre la relaxation.

* La méditation

La méditation fait l’objet de cours spécifiques. Elle peut être guidée ou libre. Elle s’inspire des principes de méditation en pleine conscience élaborés par le maître vietnamien Thich Nhat Hanh.

* La philosophie du yoga

A l’instar des postures, du souffle et de la méditation, la philosophie du yoga est une source incommensurable de bien-être et de joie. La sagesse issue des textes traditionnels nous permet d’appréhender les choses avec détachement et sérénité, de construire une vie en accord avec notre nature profonde et de profiter pleinement de chaque instant. En complément des pratiques posturales, respiratoires et méditatives, la philosophie permet de développer une approche holistique du yoga. C’est pourquoi je m’efforce de mettre constamment en lien la pratique physique avec les fondements philosophiques du yoga.

Une approche bienveillante

Mon credo en tant que pratiquante et en tant qu’enseignante est le même :

En yoga, il ne faut jamais se faire mal.

Or, il est vrai que la pratique posturale n’exclut pas le risque de blessures, surtout si l’on est amené à pratiquer de façon régulière ou intense. Comme toute pratique impliquant l’utilisation du corps, de mauvaises habitudes peuvent engendrer des problèmes physiques sur le long terme (douleurs articulaires, compensation de certains muscles, tendinites, etc.). C’est pourquoi je m’efforce d’adapter les postures à l’aide de supports et d’accessoires afin que chacune et chacun puisse bénéficier des effets du yoga en toute sécurité. De ce point de vue-là, mon enseignement se veut bienveillant et respectueux des limites physiques de mes élèves. Ma priorité est de permettre à tout le monde de pouvoir découvrir et pratiquer régulièrement cette belle discipline. Au-delà des risques de blessures éventuels, notre corps est unique. Nous devons constamment composer avec notre souplesse, notre musculature, notre endurance, notre tonicité,… Autant de paramètres qui varient d’une personne à l’autre et qui peuvent considérablement évoluer au fil des années.

Durant mes cours, vous découvrirez peut-être des choses surprenantes : une flexibilité que vous n’auriez jamais soupçonnée, des zones plus sensibles que d’autres, une énergie soudaine, une nouvelle manière de respirer… Accueillez avec bienveillance et sérénité toutes ces sensations. Le yoga est une merveilleuse façon d’établir ou de rétablir le contact avec notre corps et d’instaurer avec lui une relation harmonieuse.

Quelques mots sur mon parcours

Un jour, durant mon enfance, ma grand-mère m’a raconté que selon les principes bouddhistes, il fallait s’efforcer d’agir comme le roseau face au vent : quelque soit les événements, on devait ployer mais ne jamais briser. Sans le savoir, ma grand-mère venait non seulement de me transmettre l’une des plus belles leçons de sagesse héritées du pays de mes ancêtres, mais surtout de m’inciter à l’entreprise la plus difficile qui soit. Pourtant, cette entreprise ne m’a jamais quittée depuis ce fameux jour. J’ai compris qu’elle m’avait menée, bien des années plus tard, sur le chemin du yoga.

La pratique du yoga ressemble beaucoup au principe du roseau : sur le plan physique, le yogi doit susciter le degré de flexibilité suffisant pour pouvoir se plier et se contorsionner dans une posture sans jamais trop forcer, au risque de se blesser. Sur le plan émotionnel, le yogi est suffisamment détaché et serein pour pouvoir plier sous les événements, évitant ainsi de finir brisé par la colère, la tristesse ou la peur. Son niveau de conscience est tellement grand que les choses le touchent sans jamais l’atteindre. Cette métaphore permet de comprendre à quel point le yoga est un art de vie à part entière.

Ma première rencontre avec le yoga fut celle du yoga dynamique : le Yoga Vinyasa Flow, que j’ai pratiqué pendant deux ans. J’ai ensuite découvert le Hatha Yoga qui est rapidement devenu mon yoga de prédilection. Durant deux ans, j’ai suivi la méthode d’un enseignant de Hatha Yoga formé selon la lignée du Kriya Yoga de Babaji. Depuis, je ne cesse d’intensifier et de diversifier ma pratique, pour moi-même mais aussi pour mes élèves afin d’établir une transmission authentique et sincère.

Véritable passionnée, j’explore chaque jour l’univers immense du yoga, qu’il s’agisse de l’anatomie et l’aspect thérapeutique des postures, des fondements philosophiques du yoga, de l’art de la méditation ou la science de la respiration. J’ai étudié et je continue d’étudier auprès d’enseignants réputés et de divers horizons. Je me suis formée, entre autres, à l’Oxford Centre for Hindu Studies, au Rishi Yoga Shala et à l’Arhanta Yoga Ashrams. J’ai également suivi différents programmes de cours animés par des professeurs de renommée internationale comme Paul Grilley (Yin Yoga, Yoga Anatomy) et Sianna Sherman (Mythic Yoga Flow). Depuis quelques mois, mon parcours de vie en tant que femme m’invite à explorer le Féminin sacré et le Yoga de la femme. J’ai découvert le Luna Yoga, méthode de yoga féminin développée par Adheleid Ohlig. Actuellement, je suis des stages afin d’acquérir les fondamentaux de cette méthode et l’intégrer à mon enseignement.

Passionnée et désireuse d’explorer l’univers immense du yoga, je me suis formée auprès de diverses structures :

– Certificate of History of yoga à Oxford Centre for Hindu Studies ;

– Formation Raja Yoga et Nidra Yoga à Rishi Yoga Shala (100H) ;

– Certificate Yoga and Stress Management au Centre Sivananda

– Certificate Yoga and Anatomy au Centre Sivananda Yoga Vedanta ;

– Formation Yin yoga à Arhanta Yoga Ashrams (YACEP 50H).

J’ai par ailleurs suivi différents programmes de cours animés par des professeurs de renommée internationale comme Paul Grilley et Sianna Sherman.

Depuis quelques mois, mon parcours de vie en tant que femme m’invite à explorer le Féminin sacré et le Yoga de la femme. J’ai découvert le Luna Yoga, méthode de yoga féminin développée par Adheleid Ohlig. Actuellement, je suis différents stages auprès d’Adheleid et de ses professeurs afin d’acquérir les fondamentaux de cette méthode et l’intégrer à mon enseignement.

Au-delà du yoga, je réalise régulièrement des retraites et des stages pour me ressourcer et je puise mon inspiration dans d’autres arts corporels tels que le qi gong, le pilates et la danse. Je ne cesse de pratiquer, d’actualiser et d’enrichir ma formation initiale, ayant à coeur d’offrir à mes élèves une méthode de yoga unique et vivante. Convaincue de la richesse infinie du yoga, je m’efforce de transmettre ce que je sais en toute simplicité avec mon coeur, mon humour et mon enthousiasme.

A bientôt sur le tapis !

Namaste